イスラームの人々

教友たち（サハーバ）は、預言者ムハンマド ﷺ を知り、かれを信じ、その教えを先へと運んだ男女です――クルアーンとスンナが後の世代へと届く、生きた連結です。

アブー・バクル・アッ＝スィッディークは預言者ムハンマド ﷺ のもっとも親しい友であり、移住においても洞窟においてもその同伴者であり、そしてかれの死後は四人の正統カリフの最初の一人として、その短い統治のあいだ若きムスリム共同体をまとめ上げた人物です。

ウマル・ブン・アル＝ハッターブは、イスラームの激しい初期の敵対者から、その第二代カリフへと転じ、その決然たる正義のゆえにアル＝ファールークの称号を得て、エルサレムへの平和裏の入城を含む、初期のムスリム国家の急速な拡大を率いました。

預言者 ﷺ の二人の娘と結婚したことからズー・アン＝ヌーラインとして知られるウスマーン・ブン・アッファーンは、第三代カリフとなり、クルアーンの成文を標準化し、そして西暦656年、痛ましい内部対立の時期を開いた包囲のさなかに殺されました。

預言者 ﷺ 自身の家で育ち、最初に信じた者の一人であったアリー・ブン・アビー・ターリブは、第四代カリフとなり、スンナ派とシーア派の双方のムスリムから崇敬されていますが、二つの伝統はイスラームの指導におけるかれの位置を異なって理解しています。

ハディージャ・ビント・フワイリドは、預言者ムハンマド ﷺ に結婚を申し込んだ成功したマッカの商人で、最初にイスラームを受け入れた人物となり、その使命のもっとも初期でもっとも過酷な年月を通じてかれを支えました。

アブー・バクルの娘であり預言者ムハンマド ﷺ の妻であったアーイシャ・ビント・アビー・バクルは、もっとも多くのハディースを伝えた一人となり、かれの死後は年長の教友たちが助言を求める第一級の法学者となりました。

預言者ムハンマド ﷺ の末娘であり、アリー・ブン・アビー・ターリブの妻、ハサンとフサインの母であったファーティマ・ビント・ムハンマドは、スンナ派とシーア派のイスラームをまたいで、イスラーム史でもっとも敬われる女性の一人として崇敬されています。

信仰ゆえに拷問を受け、アブー・バクルによって解放された奴隷のアビシニア人ビラール・ブン・ラバーフは、マッカとマディーナじゅうに礼拝への呼びかけを響かせる声のゆえに預言者 ﷺ に選ばれ、イスラーム最初のムアッジンとなりました。

アブー・ハニーファ、マーリク・ブン・アナス、アッ＝シャーフィイー、アフマド・ブン・ハンバルは、その独立した法的推論がスンナ派の四つの法学派を生み出した四人の初期の学者であり、今日もなお、同じ共有された信仰への相補的な取り組みとして学ばれ、従われています。