地上にほかのただ一人のムスリムもいないうちから、ハディージャ・ビント・フワイリドがいました――ほかの誰よりも先に、震える一人の男の天使についての語りを信じ、そしてその後の生涯と財産を、かれがその使命において決して独りにならないようにすることに費やした、マッカ（メッカ）の成功した女性実業家です。
自らの力による商人
ハディージャはマッカのクライシュ族に生まれ、自らの才覚によって、都市でもっとも成功した交易事業の一つを築き上げ、代理人を雇ってシリアやその他の地へ商品の隊商を送りました。かのじょは以前に結婚して寡婦となっており、その時代と土地の基準に照らして稀有な存在でした。夫に従うことのない、経済的に自立した高い地位の女性です。346
シリアへ隊商を率いる信頼できる代理人が必要になったとき、かのじょは、クライシュ族の尊敬されるが質素な一門の出で、その誠実さゆえにすでにマッカじゅうで評判を得ていた一人の若者を雇いました。ムハンマド・ブン・アブドッラー、のちの預言者 ﷺ です。隊商は並外れてよい利益とともに帰り、ハディージャは――かれよりおよそ十五歳年長でした――その人柄に感銘を受け、かれに結婚の申し込みを送りました。慣習の異例の逆転でしたが、マッカの社会は、かのじょの地位を思えばそれを受け入れました。かれは承諾し、かれが二十五歳ごろのときに二人は結婚しました。346
最初の信仰者
数年のち、預言者 ﷺ が、天使ジブリール（ガブリエル）との最初の出会いののち、自らに何が起きたのかをまだ理解しないまま、恐れに震えてヒラー洞窟から戻ったとき、かれを落ち着かせたのはハディージャでした。ハディース（預言者の言行録）はかのじょの応えを記録しています。
ハディージャはこう言いました。"Never! By Allah, Allah will never disgrace you. You keep good relations with your kith and kin, help the poor and the destitute, serve your guests generously, and assist the deserving, calamity-afflicted ones."
— Sahih al-Bukhari 3（英語）1
それからかのじょはかれを、以前の啓典に通じたキリスト教徒である従兄弟ワラカ・ブン・ナウファルのもとへ連れて行きました。かれはその描写を、ムーサー（モーセ）、かれに平安あれ、に与えられた啓示と一致するものと認め、預言者 ﷺ に、かれがその民への預言者として選ばれたのだと告げました。1ワラカの確認の前に、いかなる議論や証拠の前に、ハディージャはすでにかれを信じていました――イスラームの伝統の一致した記憶において、かのじょを、最初にイスラーム（イスラム教）を受け入れたまさにその人物としているのです。345
締め出しの年月
預言者 ﷺ のメッセージがマッカの有力諸氏族からより強い敵意を引き寄せるにつれ、その反対はやがて正式な締め出しへと硬化しました。バヌー・ハーシムの氏族は、ムスリムも非ムスリムも同じく、クライシュ族の残りとの交易と婚姻を絶たれ、数年にわたって都市の狭い一画に閉じ込められました。ハディージャの富は、成功した交易の生涯をかけて築かれたものでしたが、その締め出しにあった氏族を最悪の苦難のあいだ養い支えるために、大きく取り崩されました。締め出しが解かれるころには、かつては相当であったその財産は、ほとんど費やされていました。346そのすべてを通じて――預言者 ﷺ がマッカの街路で受けた嘲り、地位の喪失、窮乏の年月――ハディージャはかれの最初の慰めの源であり、もっとも変わらぬ支え手でありつづけました。初期のムスリム共同体がマディーナへの移住の前に迫害をどう受けとめたかのより詳しい姿については、預言者 ﷺ の生涯をご覧ください。
ジブリールからの挨拶
ハディージャがその生涯に受けた栄誉のなかには、その主から取り次がれたじかの挨拶がありました。アブー・フライラが伝えています。
ジブリールが預言者 ﷺ のもとに来て、こう言いました。"O Allah's Messenger, this is Khadijah coming to you with a dish having meat soup (or some food or drink). When she reaches you, greet her on behalf of her Lord and on my behalf, and give her the glad tidings of a house made of reed [qasab] in Paradise wherein there will be neither any noise nor any fatigue."
— Sahih al-Bukhari 3820（英語）2
預言者 ﷺ 自身、その生涯の残りを通じてハディージャを変わらぬ敬愛をもって語り、かのじょの死ののちさえ、その思い出を敬いつづけ、かのじょの友人たちに贈り物を送り、かのじょが思い起こされるたびにあたたかく語りました。46
悲しみの年
ハディージャはマッカで世を去り、伝統的におよそ西暦619年～620年とされ、それはクライシュ族の敵意の最悪のものからかれを庇ってきた預言者 ﷺ の叔父アブー・ターリブの死と同じ年でした。妻の揺るがぬ支えと叔父の氏族による庇護とを、互いに数か月のうちに失ったことはあまりに大きな打撃で、その年はイスラーム史においてアーム・アル＝フズン、すなわち悲しみの年として記憶されています。この時期ののち、マッカでのさらなる成長への扉が閉ざされたように見えて初めて、マディーナへの移住に向かう道が開かれ始めたのです。345預言者 ﷺ は、ハディージャとのおよそ二十五年の結婚のあいだ、再婚しませんでした。二人のあいだの子どもにはファーティマがおり、かのじょ自身の生涯はファーティマ・ビント・ムハンマドで語られています。
今日もなお引かれる模範
ハディージャの生涯は、イスラームが女性を家庭に閉じ込めるという主張に応えて、しばしば引き合いに出されます。自ら結婚の申し込みを起こし、最善と判断するままに働くことも富を費やすことも決してやめなかった経済的に自立した女性実業家であるかのじょは、イスラームの教えが女性の経済的従属を求めるものではないことの、もっともよく引かれる例の一つでありつづけています。財産、労働、そして独立した契約に対する女性の権利についてイスラームの諸典拠が実際に述べていることのより詳しい議論については、イスラームは女性を抑圧しているか？をご覧ください。
要するに
ハディージャ・ビント・フワイリドは、預言者 ﷺ の最初の信仰者であり、その最初の慰めの源であり、そして長年にわたって、敵意ある都市に抗するかれの唯一の支えの手立てでした。商人として、妻として、そしてファーティマの母としてのかのじょの例は、アーイシャ・ビント・アビー・バクルとファーティマ・ビント・ムハンマドへと続く物語を開きます。