Von allen Kindern des Propheten ﷺ wird eines mit einer Hingabe in Erinnerung behalten, die jede spätere Spaltung in der muslimischen Welt überschreitet: Fatimah bint Muhammad, seine jüngste Tochter, die er einen Teil von sich selbst nannte.
„Fatimah ist ein Teil von mir“
Fatimah wurde in Mekka dem Propheten ﷺ und Khadijah geboren — siehe Khadijah bint Khuwaylid — einige Jahre vor Beginn der Offenbarung, und sie blieb für den Rest seines Lebens eng mit ihrem Vater ﷺ verbunden. Er sprach von der Bindung zwischen ihnen in Worten, die kein anderer Gefährte erhielt:
The Prophet ﷺ said, "Fatimah is a part of me, and whoever makes her angry, makes me angry."
— Sahih al-Bukhari 3767 (Englisch)1
Diese Nähe war während seines gesamten Lebens sichtbar. Traditionelle biografische Berichte beschreiben, wie der Prophet ﷺ sich immer erhob, um Fatimah zu begrüßen, wenn sie zu Besuch kam, sie an seinem eigenen Platz sitzen ließ und sie mit einer Wärme behandelte, auf die Muslime bis heute als Vorbild dafür verweisen, wie ein Vater seine Tochter ehren sollte.456
Die Tochter, die ihren Vater verteidigte
Als junges Mädchen in Mekka erlebte Fatimah die Feindseligkeit, die sich gegen ihren Vater ﷺ in den frühesten und gefährlichsten Jahren seiner Predigt richtete. Traditionelle Berichte erzählen, dass bei einer Gelegenheit, als führende Männer der Quraysh die Eingeweide eines geschlachteten Tieres auf den Propheten ﷺ warfen, während er an der Kaaba betete, es die junge Fatimah war, die herbeilief, um den Schmutz von seinem Rücken zu wischen, und die verantwortlichen Männer zur Rede stellte, unbeeindruckt von ihrem Ansehen in der Stadt.456 Es ist eines der frühesten Zeichen des Mutes und der Treue, für die sie ihr ganzes Leben lang in Erinnerung behalten werden sollte. Für den umfassenderen Kontext der Verfolgung des Propheten ﷺ und der frühen Muslime durch die Quraysh siehe Das Leben des Propheten ﷺ.
Heirat mit Ali und ein Haushalt der Einfachheit
In Medina heiratete Fatimah Ali ibn Abi Talib, den Cousin des Propheten ﷺ — seine eigene Geschichte wird in Ali ibn Abi Talib erzählt. Ihr Haushalt war selbst nach den Maßstäben des frühen Medina materiell einfach, und traditionelle Berichte beschreiben durchgängig, dass Fatimah die schwere körperliche Arbeit des Haushalts selbst verrichtete, vom Mahlen von Getreide bis zum Wasserholen, ohne sich zu beklagen. Bei einer Gelegenheit, als sie die Arbeit erschöpfend fand, bat sie ihren Vater ﷺ um eine Dienerin; stattdessen lehrte er sie und Ali eine Form des Gedenkens vor dem Schlafen — je dreiunddreißig Wiederholungen von „Subhan Allah“ und „Alhamdulillah“, und vierunddreißig von „Allahu Akbar“ — und sagte ihnen, dies sei besser für sie als eine Dienerin. Diese Praxis ist heute noch als Tasbih von Fatimah bekannt.
Ali reported that Fatimah went to the Prophet ﷺ asking for a servant. He said, "Shall I not direct you to something better than that for which you asked me? When you go to your bed, say 'Subhan Allah' thirty-three times, 'Alhamdulillah' thirty-three times, and 'Allahu Akbar' thirty-four times, for that is better for you both than a servant."
— Sahih al-Bukhari 5361 (Englisch)3
Die Zufriedenheit des Paares mit wenig wird als Vorbild der Einfachheit in Erinnerung behalten, nicht der Not.456
Mutter von Hasan und Husayn
Fatimah und Ali hatten mehrere gemeinsame Kinder, vor allem Hasan und Husayn, deren Nachkommen — in der gesamten muslimischen Welt als direkte Abstammungslinie des Propheten ﷺ verehrt — die Familienlinie fortsetzten. Der Prophet ﷺ vergötterte seine beiden Enkel und wurde oft gesehen, wie er sie in der Öffentlichkeit und beim Gebet trug, eine Nähe, die in der biografischen Tradition breit festgehalten ist.456
Anführerin der Frauen des Paradieses
Zu den Ehren, die der Prophet ﷺ Fatimah zu Lebzeiten erwies, gehörte die Ankündigung des Ranges, den sie im nächsten Leben einnehmen würde. Aisha überlieferte, dass der Prophet ﷺ Fatimah einst etwas anvertraute, das sie weinen ließ, und dann etwas anderes, das sie zum Lachen brachte; danach gefragt, erklärte Fatimah:
She said: "The Prophet ﷺ told me that Gabriel used to revise the Qur'an with him once a year, but that he had done so twice that year, and he said, 'I think this means my time has come, and you will be the first of my family to follow me, and what an excellent predecessor I am for you.' So I wept. Then he said, 'Won't you be pleased to be the chief of the believing women,' or 'the chief of the women of this nation?' So I laughed."
— Sahih al-Bukhari 3624 (Englisch)2
Die Erste, die ihm im Tod folgte
Der Prophet ﷺ starb 632 n. Chr. in Medina, und seine Vorhersage an Fatimah erwies sich als wahr: Sie starb etwa sechs Monate nach ihrem Vater ﷺ, noch immer um ihn trauernd, und wird als erstes Mitglied seines Haushalts in Erinnerung behalten, das sich ihm anschloss. Sie wurde in Medina begraben, obwohl der genaue Ort ihres Grabes, ihrem eigenen Wunsch entsprechend, bewusst unmarkiert blieb.456
Verehrt in der gesamten muslimischen Welt
Nur wenige Gestalten der islamischen Geschichte ziehen die gemeinsame Hingabe an, die Fatimah erfährt. Sunniten und Schiiten gleichermaßen ehren sie als geliebte Tochter des Propheten ﷺ, Frau Alis, Mutter von Hasan und Husayn, und Vorbild der Geduld, Frömmigkeit und Würde. Spätere Streitigkeiten über das frühe Kalifat werden anderswo behandelt, einschließlich in Sunnitischer und schiitischer Islam; dieser Artikel behält seinen Fokus auf dem Leben, für das sie von Muslimen jeder Tradition geehrt wird, ohne sich in diese Streitigkeiten zu vertiefen.456
Kurz gesagt
Fatimah bint Muhammads Leben wird weniger für eine einzelne Leistung in Erinnerung behalten als für die Summe dessen, wer sie war: eine hingebungsvolle Tochter, eine beständige Ehefrau, eine geduldige Mutter, und — in den eigenen Worten des Propheten ﷺ — ein Teil von ihm. Ihre Geschichte vollendet den Bogen, der mit Khadijah bint Khuwaylid begann und sich über Aisha bint Abi Bakr fortsetzte, drei Frauen, deren Leben den Haushalt des Propheten ﷺ und die frühe muslimische Gemeinschaft um ihn herum prägten.