端的な答え。 いいえ。アッラーとは、単に「神」を表すアラビア語です――ユダヤ教徒やキリスト教徒が崇拝する、イブラーヒーム（アブラハム）のあの同じ神のことです。アラビア語を話すキリスト教徒やユダヤ教徒も、アッラーという語を用います。

この考えはどこから来たのか

日本語を話す人の耳には、アッラーという名は、異質で別個の神格のように聞こえます。そのため、ムスリムは聖書の神とは別の誰かを崇拝しているにちがいない、と思い込みやすいのです。一部の書き手はさらに踏み込んで、アッラーはかつて異教の「月の神」だった、と主張してきました。どちらの考えも、たった一つのアラビア語の単語についての誤解にもとづいています。

「アッラー」は「神」を意味する

アッラーは、アラビア語の「アル＝イラーフ」の短縮形です――文字どおりには「その神」を意味します。それはゼウスやアポロのような固有名ではなく、唯一の創造主を指すごくふつうの語です。アラビア語を話すキリスト教徒やユダヤ教徒は、聖書を開けば「アッラー」という語に行き当たります。それが、アラビア語で「神」と言うときの、まさにその言い方だからです。678クルアーン（コーラン）は、この神を、それ以前の預言者たちが崇拝したまさに同じ神であると明示しています。

（信仰者たちよ、）最善の形でなくして、啓典の民と議論してはならない。……そして、言うのだ「私たちは自分たちに下されたものを信じる。また、私たちの神と、あなた方の神は一つであり、私たちはかれ（アッラー）に服従する者（ムスリム）なのである」。

— クルアーン 29:46（サイード佐藤訳）2

イスラームの核心は神の唯一性

何であれ被造物を崇拝するどころか、イスラーム（イスラム教）の第一にして最大の教えはタウヒード（アッラーの唯一性）です――神は唯一であり、比類なく、被造物のいかなるものにも似ていない、ということです。

（使徒よ、）言え。「かれはアッラー、唯一なるお方、アッラーは、威光高きお方、お産みすることもなければ、お産まれにもならなかったのであり、誰一人、かれに匹敵するものもなかった」。

— クルアーン 112:1-4（サイード佐藤訳）3

いかなるものも、かれには似ていない。そしてかれはよくお聞きになるお方、よくご覧になるお方である。

— クルアーン 42:11（サイード佐藤訳）4

これこそが、「月の神」という考えが崩れ去る理由です。クルアーンは、太陽や月、あるいは神が造ったほかの何ものをも崇拝することを、明確に禁じています。

夜、昼、太陽、月は、かれの（唯一性と全能性を示す）御徴の一部である。太陽にも月にもサジダせず、それらをお創りになったアッラーにサジダせよ。もしあなた方が、かれのみを崇拝するのなら。

— クルアーン 41:37（サイード佐藤訳）5

そして、唯一の神への同じ呼びかけが、クルアーン全体を貫いています。

あなた方の神はは、ただ一つの神（アッラー）で、かれ以外には、崇拝すべきものなどないお方、慈悲あまねきお方、慈愛深いお方なのである。

— クルアーン 2:163（サイード佐藤訳）1

この神と、ムスリムがかれをどのように語るかについてさらに知りたい方は、イスラームとは何かと神の御名を参照してください。信仰の共有された系譜については、イスラームにおけるイブラーヒームを参照してください。

要するに

ムスリムは、別の神を崇拝しているのではありません。アッラーとはイブラーヒームの唯一神を表すアラビア語であり――ユダヤ教とキリスト教の、あの同じ神です――そしてイスラームの絶対的な核心は、この神が唯一であり、並ぶものなく、かれが創ったいかなるものにも似ていない、ということなのです。