간단한 답. 지하드는 신의 길에서 「애쓰다」 또는 「분투하다」를 뜻한다 — 무엇보다도 올바르게 살려는 내면의 분투이다. 그것은 「성전」의 동의어가 아니다. 무력에 의한 싸움은 그중 제한되고 엄격하게 규제된 한 형태일 뿐이다.

이 생각은 어디에서 오는가

뉴스 표제에서 지하드는 거의 언제나 「성전」으로 번역되고, 극단주의 집단들은 자기들의 폭력을 종교적 언어로 치장하려고 이 낱말을 가로챘다. 둘 다 이 낱말의 실제 의미를 파묻어 버렸다.

이 낱말은 「애쓰다」를 뜻한다

지하드의 아랍어 어근은 칭찬받을 만한 목표를 향해 「힘을 쏟는 것, 애쓰는 것, 분투하는 것」을 뜻한다. 고전 이슬람(이슬람교)은 바깥의 분투와 나란히 안의 분투(지하드 알나프스, 곧 자기 자신의 자아와 결점에 맞선 싸움)를 서술하며, 이 낱말 자체는 「성전」을 전혀 뜻하지 않는다.576 눈에 띄게도, 꾸란(코란)은 꾸란 자체로 — 곧 칼이 아니라 논증과 인내로 — 벌이는 분투에 지하드의 언어를 쓴다:

그러므로 불신자들을 따르지말고 이것으로 그들과 크게 대적 하라

— 꾸란 25:52(최영길 역)1

그러나 안에서 노력하는 자하나님은 그들을 그분의 길로 인 도하리니 하나님은 의로움으로 행하는 그들과 함께 하시니라

— 꾸란 29:69(최영길 역)2

유명한 전승에 관한 부기. 널리 인용되는 한 전승은 예언자 ﷺ 께서 전투에서 돌아와 내면의 분투를 「큰 지하드」라, 싸우는 것을 「작은 지하드」라 부르셨다고 전한다. 그러나 하디스 학자들은 바로 그 전승을 약함으로 등급 매기며, 그것은 가장 진정한 모음집들에서 발견되지 않는다.5 우리가 이를 언급하는 것은 오직, 그 생각 — 자기 자신을 다스리는 것이 더 어렵고 더 깊은 분투라는 것 — 이 그 전승에 기대고 있지 않음을 말하기 위해서이다. 꾸란은 위의 구절들에서 그 점을 직접 말하고 있다.

그것이 싸움을 뜻할 때, 그것은 방어적이고 경계 지어져 있다

이슬람은 무력에 의한 싸움을 허용하기는 하되 침략에 대한 방어로서 허용하며 — 그것은 여러 규칙으로 둘러싸여 있다. 싸움을 허락한 최초의 구절들은 그것을 부당한 일을 당했다는 사실과 명시적으로 결부시킨다:

침략하는 자들에 대항하여 투쟁하는 것이 너희에게 허락되나 니 모든 잘못은 침략자들에게 있 노라 하나님은 전지전능하사 너희 에게 승리를 주시니라

— 꾸란 22:39(최영길 역)3

그대들과 싸우는 자들과 하나님의 길에서 싸우되 그대들은 경계를 넘지 말라. 실로 하나님께서는 경계를 넘어서는 자들을 사랑하지 않으시노라.

— 꾸란 2:190(최영길 역)4

이러한 한계로부터 이슬람 법은 전쟁에 관한 규칙 체계를 세웠다 — 도를 넘지 말 것, 비전투원을 표적으로 삼지 말 것 — 그리하여 무력 지하드를 분투의 본질이 아니라 규제된 한 형태로 삼았다.578 그것이 왜 테러리즘을 배제하는지는 이슬람은 테러리즘을 조장하는가?를, 잘 살기 위한 일상의 분투에 대해서는 윤리와 인격을 보라.

요약

지하드는 옳은 것을 행하려는 분투이다 — 그것은 자기 자신의 안에서 시작된다. 그것은 공격받는 공동체를 지키는 일을 포함할 수 있으나, 오직 엄격한 한계 안에서만 그러하다. 그것을 밋밋하게 「성전」으로 옮기는 것은 이 낱말이 열네 세기 동안 무슬림에게 뜻해 온 바를 놓치는 일이다.