サラー・ガイド

これは日々の礼拝の伴侶です――これで礼拝できるだけの、すべての唱えごとを書き出し、出典を添えたものです。ここでその形を学び、より細かな点は知識のある師から直に身につけてください。

「本当に、われはアッラーである。われのほかに神はない。だからわれに仕え、われを念じて礼拝を守れ。」

— クルアーン20:14（サイード佐藤訳）¹⁸

この手引きの使い方。 今日はじめて礼拝するなら、下の「一ラクアを順を追って」から始めてください――礼拝の全体の形が順番どおりに示されています。動作と義務の唱えごとを覚えるまで、この小冊子をそばに置いておきましょう。終わりのほうにある早見と用語集は、形を知ったうえで思い出したいときのための、素早い復習用です。

五度の礼拝

サラーはイスラムの第二の柱です――ムスリムが一日五度、それぞれ定められた時刻に行う礼拝であり、礼拝は「定められた時刻において信者に義務づけられている」からです。⁸ それぞれの礼拝には固有のラクア（単位）の数があります。

礼拝	いつ	ラクア
ファジュル	日の出前	2
ズフル	正午の後	4
アスル	午後	4
マグリブ	日没の直後	3
イシャー	夜	4

（これらは各礼拝の義務のラクアです。その前後にはさらに推奨の礼拝があります――下の「いくつかの推奨のスンナ」を参照。）

礼拝の前に

まずウドゥーを行います――クルアーンが礼拝の前に命じる清めです。¹⁰ この一式のウドゥー、順を追ってのポスターがその流れを案内します。次に清潔な場所を見つけ、慎み深く身を覆い、キブラ――メッカのカアバの方角であり、あらゆる場所のムスリムを一つの方向に結ぶ――に向かいます。⁹ その方向が分からなければ、キブラ・ファインダーのアプリや方位磁針が示してくれます。多くのモスクの礼拝室はすでにそれに合わせて設けられています。この礼拝を神のために行うという静かな意図を心に定め、始めます。

一ラクアを順を追って

礼拝はラクアから組み立てられ、どのラクアも同じ形をしています。キブラに向かって立ち、両手を挙げてアッラーフ・アクバル（「神は至大なり」）と唱えます。この開始のタクビールがあなたを礼拝に入れます。ここから、世俗の言葉と動きは止まります。続くすべての姿勢――立つこと、屈むこと、伏すこと、座ること――は礼拝の義務の部分です。屈みと伏しの中で唱える短い称賛は推奨であり、そのように記されています。

立ったまま、クルアーンの開端の章アル＝ファーティハを読誦します。それは各ラクアで義務です――預言者ﷺは、それを読誦しない者に礼拝はないと言われました。²

最初の二ラクアでは、その後にクルアーンの別の短い一節を加える人が多くいます。まだ長いものを知らないなら、アル＝イフラースのような短いスーラから始めるのがよいでしょう。

アッラーフ・アクバルと唱えて屈み（ルクー）、背を水平にし、両手を膝に置き、落ち着くまで留まります。

屈みから、完全に直立して静止するまで身を起こします。

アッラーフ・アクバルと唱えて伏し（スジュード）、額、鼻、両手のひら、両膝、両足のつま先を地につけ――伏しの七つの点¹⁵――落ち着くまで留まります。

アッラーフ・アクバルと唱えて落ち着いて座り、しばし止まってから、再びアッラーフ・アクバルと唱えて、前とまったく同じように二度目の伏しをします。この二度目の伏しから起き上がることで、一ラクアが完了します。

タシャッフドと礼拝の終え方

二ラクアごと――そして礼拝の終わり――に座り、神の唯一性と預言者ﷺの使徒性を証しするタシャッフドを唱えます。

最後の座位では、タシャッフドに続けてサラワート――神が預言者ﷺを祝福してくださるよう願うこと――を唱えます。

そしてタスリームで礼拝を終えます。顔を右に、次に左に向け、そのたびにアッサラーム・アライクム・ワ・ラフマトゥッラー（「神の平安と慈悲があなたがたにありますように」）と唱えます。預言者ﷺは、礼拝は「タスリームによって出る」と教えられました。⁷

それぞれの礼拝を組み立てる

どの礼拝も、正しい単位数だけ繰り返されたこのラクアであり、二つごとの後と、いちばん最後に、タシャッフドのための座位が入ります。

三ラクア目と四ラクア目では、アル＝ファーティハのみを読誦します――その後に第二の一節は加えません。

いくつかの推奨のスンナ

礼拝の義務の形を超えて、いくつかのさらなる実践が預言者ﷺからよく伝えられ、広く行われています。どれも礼拝が有効であるために必須ではありませんが、早くに学ぶ価値があります。

• 手を挙げること。 開始のタクビール、屈む前、そして屈みから起き上がるときに、両手を肩の高さまで、手のひらを前に向けて挙げ、その後、下ろすか再び組みます。¹²
• 右手を左手の上に。 読誦のために立っているあいだ、右手を左の前腕の上に置きます。¹³
• アーミーンと言うこと。 アル＝ファーティハの後、アーミーンと言います。預言者ﷺは、礼拝を導く者とともにそれを言うとき、天使たちのアーミーンと重なり、過去の罪が赦されると教えられました。¹⁴
• 任意の礼拝。 五度の義務の礼拝の前後に、預言者ﷺは毎日さらに十二ラクアを常に礼拝されました――ファジュルの前に二、ズフルの前に四と後に二、マグリブの後に二、イシャーの後に二――そして、それを守る者のために楽園に家が建てられると教えられました。¹⁶

集団で礼拝する

できるかぎり、ほかの人々とともに礼拝しましょう。集団の礼拝は、一人で礼拝するより二十七倍の報奨があります。²⁰ 一人がイマームとして導きます。ほかの全員は半歩遅れて従い、各動作をイマームが始めた後にのみ合わせます――決してイマームより先ではありません。肩を並べ、まっすぐに途切れのない列に立ちます。預言者ﷺは、まっすぐな列が正しい礼拝の一部であると教えられました。²¹ 礼拝がすでに始まった後に着いたら、静かに列に加わり、イマームのいるところからそのまま従います。逃した分は、イマームが終えてから埋め合わせます。

礼拝の後

タスリームを行えば、礼拝は完了です。多くのムスリムは、その後に続く神への短い唱念のために少し留まります――この一式の朝と夕のアズカールのカードが一揃いを、それぞれの出典とともに収めています。その後すぐに立ち去る必要はありません。静かな省察のひとときや、自分自身の言葉と言語による個人的なドゥアーもまた歓迎されます。神は、あなたがここで学んだアラビア語も、心から唱える何もかもも、聞かれます。

注記とよくある質問

• 逃した礼拝は、思い出したらすぐに埋め合わせます。それを礼拝し、それからその日の礼拝を続けます。
• 病気であるか、立てないときは、座って礼拝します。座れなければ、横になって礼拝します。預言者ﷺは、礼拝のために立てなかった教友にこれを教えられました。¹⁷
• アラビア語が初めてですか。 まずアル＝ファーティハを学びましょう――ゆっくりでも、一音ずつ。礼拝のほかの文言は、時とともに続けられます。この手引きの音写は、あなたが今日始めるのを助けるためにあります。
• 義務か推奨か。 姿勢そのもの――立つこと、屈むこと、二度の伏し、そして座位――はすべて義務であり、アル＝ファーティハの読誦、最後のタシャッフド、そしてタスリームも同様です。屈みと伏しの中で唱える短い称賛、そしてタシャッフドの後のサラワートは推奨です。報われますが、それらがなくとも礼拝は有効です。
• 法学派は、姿勢や文言の小さな細部で異なります。この手引きは礼拝の形を学ぶために用い、細部は知識のある、信頼できる師から直に学んでください。¹¹

避けるべきよくある間違い

• 姿勢を急いで通り過ぎること。 次に移る前に、それぞれの位置――立つこと、屈むこと、伏すこと――で落ち着いて静まりましょう。急ぐことは、預言者ﷺが誰かの礼拝を見ていて最も多く正された欠点でした。¹⁹
• 有効なウドゥーなしに礼拝すること。 まだ有効かどうか分からなければ、やり直しましょう。礼拝はそれなしには有効ではありません。¹⁰
• キブラを推測すること。 旅の途中や不案内な場所にいるなら、始める前に推測せず方向を確かめましょう。
• 推奨の部分を重要でないものとして扱うこと。 それらは預言者ﷺの絶えざる実践でした――最低限だけでなく、それらを含めることを目指しましょう。

早見：義務の中核

礼拝を覚えたら、有効であるために厳密に必要なのはこれだけです。

手順	何が義務か
1	キブラに向かって立つ。開始のタクビールを唱える
2	立ったままアル＝ファーティハを読誦する
3	屈む（ルクー）
4	再びまっすぐ立つ
5	伏す（スジュード）――二度、あいだに短い座位を挟む
6	タシャッフドのために座る――二ラクアごとと、最後に
7	タスリームで終える

この手引きのそのほかすべて――タスビーフ、サラワート、手を挙げること、その他――は、必須ではなく推奨です。

用語集

この手引き全体で用いられるアラビア語の言葉の早見です。

用語	意味
ラクア	礼拝の一単位
ルクー	屈むこと
スジュード	伏すこと
タシャッフド	座って行う信仰の証言
タスリーム	礼拝を終える平安の挨拶
キブラ	礼拝で向かうカアバの方角
ウドゥー	礼拝の前に行う儀礼的な清め
ニーヤ	心の中で静かに定める、礼拝の意図
ファルド	義務――有効な礼拝が求めるもの
スンナ	推奨――預言者ﷺの絶えざる実践
イマーム	礼拝を導く人
ジャマーア	集団で、ともに礼拝すること
アザーン	その時刻が始まったことを告げる、礼拝への呼びかけ
イカーマ	礼拝が始まる直前に唱える、二度目の短い呼びかけ
フシューウ	礼拝における注意深い臨在と謙虚さ
ズィクル	しばしば短い唱えごとを通して行う、神への唱念

これが礼拝の形です。義務の部分をしっかり守り、そのほか――推奨の言葉、作法、自信――を時とともに積み上げていきましょう。それは初日に完璧にすることではなく、繰り返しによって易しくなっていきます。