Az-Zukhruf, « L'Ornement » (littéralement, les ornements d'or), est la quarante-troisième sourate — 89 versets révélés à La Mecque.1 C'est la quatrième des sourates Ha-Mim, et son nom vient de son jugement sur la richesse : les ornements d'or et les toits d'argent ne sont que « jouissance temporaire de la vie d’ici-bas ».
De quoi il s'agit
La sourate démonte deux habitudes d'esprit qui éloignaient les Mecquois du message : suivre leurs ancêtres sans question, et mesurer une personne à l'argent et au rang. « Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion, et nous nous guidons sur leurs traces », disaient-ils — comme l'avaient dit avant eux les gens aisés de toute cité.3 Et ils demandaient : « Pourquoi n’a-t-on pas fait descendre ce Coran sur un haut personnage de l’une des deux cités ? »4
Thèmes principaux
Une prière pour chaque voyage. Allah a fait les vaisseaux et les bestiaux pour porter les gens : « afin que vous vous installiez sur leurs dos, et qu’ensuite, après vous y être installés, vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur et que vous disiez : "Gloire à Celui qui nous a soumis tout cela alors que nous n’étions pas capables de les dominer. » « C’est vers notre Seigneur que nous retournerons. »2 Le Prophète ﷺ disait ces paroles chaque fois qu'il montait son chameau pour partir en voyage.9
Ibrahim rompt avec son père. Ibrahim (Abraham) dit à son père et à son peuple : « Je désavoue totalement ce que vous adorez », « à l’exception de Celui qui m’a créé », et « Et il en fit une parole qui devait se perpétuer parmi sa descendance ».
Qui distribue la miséricorde ? « Est-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Seigneur ? C’est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente ». Si tous les gens ne devaient pas devenir négateurs, Allah aurait donné aux négateurs des maisons avec « toits d’argent avec des escaliers pour y monter ». « Et tout cela ne serait que jouissance temporaire de la vie d’ici-bas, alors que l’au-delà, auprès de ton Seigneur, est pour les pieux. »
Le mépris de Pharaon. « Le royaume de Misr [l’Egypte] ne m’appartient-il pas ainsi que ces canaux qui coulent à mes pieds ? » ... « Ne suis-je par meilleur que ce misérable qui sait à peine s’exprimer ? » ... « Pourquoi ne lui a-t-on lancé des bracelets d’or ? » Son peuple lui obéit, et fut noyé.5
Isa. Quand le fils de Maryam (Marie) fut cité en exemple, les Mecquois rirent et argumentèrent : « Quand on cite l’exemple du fils de Marie, ton peuple s’en détourne ». La sourate répond : « Il (Jésus) n’était qu’un Serviteur que Nous avions comblé de bienfaits ». Isa dit : « Allah est en vérité mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez- Le donc. Voilà un droit chemin » — et « Il sera un signe au sujet de l’Heure ».6
L'amitié au Dernier Jour. « Les amies, ce jour-là, seront ennemies les uns des autres; excepté les pieux ».7
La conclusion. Allah est le seul « adoré dans le ciel et adoré sur Terre », et il est dit au Prophète ﷺ : « éloigne-toi d’eux (pardonne-leur); et dit: "Paix (Salâm) !" Car ils sauront bientôt ».8
Pourquoi c'est important
Az-Zukhruf est la critique la plus acérée du Coran contre le fait de juger la vérité d'après la richesse, le rang ou la coutume héritée — une critique qui va des Quraysh à Pharaon et au-delà. Elle donne aux musulmans les mots de la prière du voyageur, leur rappelle que seules les amitiés bâties sur la piété survivent au Dernier Jour, et contient l'une des références coraniques au rôle d'Isa avant l'Heure. Pour lire Az-Zukhruf en arabe avec des traductions et la récitation, ouvrez-la sur Quran.com.