An-Najm, «La Estrella», es la quincuagésima tercera sura — 62 versículos revelados en La Meca.1 Abre con un juramento «[Juro] por la estrella cuando desaparece» y una defensa del Profeta ﷺ: «vuestro compañero no se ha extraviado ni está en un error, ni habla de acuerdo a sus pasiones. Él solo trasmite lo que le ha sido revelado.»
De qué trata
La sura trata sobre la fuente de la revelación y la vacuidad de las alternativas. Describe lo que vio el Profeta ﷺ, desestima a las diosas que adoraban los mecanos, y expone los principios que se encuentran «en las páginas reveladas a Moisés y a Abraham, el fiel cumplidor». Termina de manera abrupta y poderosa: «¡Prosternaos ante Dios y adoradlo solo a Él!»
Temas principales
La visión. Lo que vio el Profeta ﷺ: «Aquello que le enseñó el dotado de poder y fortaleza, cuando se le presentó en su forma verdadera en lo más elevado del horizonte, y luego descendió y se acercó a él, hasta una distancia de dos arcos o menos aún. Entonces [Dios] le inspiró a Su siervo la revelación. El corazón no desmintió lo que había visto.»2 Lo vio de nuevo: «Sabed que ya lo había visto en otro descenso, Junto al azufaifo que demarca el límite, donde se encuentra el jardín de la residencia eterna. Cuando al azufaifo lo cubrió lo que lo cubrió, y su mirada no se desvió ni se propasó. Porque contempló algunos de los signos más sublimes de su Señor.»3 Aisha, al ser preguntada si el Profeta ﷺ vio a su Señor, respondió con rotundidad que no, citando (en inglés, en el texto de la fuente): "No vision can grasp Him."9
Solo nombres. «¿Cómo es que adoran a [los ídolos] Lat, a ‘Uzza y a Manat, la tercera? Para vosotros los hijos varones y para Dios las hijas mujeres. Esa es una división injusta. [Esos tres ídolos] son solo nombres que vosotros y vuestros padres habéis inventado, porque Dios no os dio autoridad alguna para ello.»4
No os declaréis puros. «aquellos que evitan los pecados graves y las obscenidades, y no cometen más que faltas leves. Tu Señor es inmensamente indulgente. Él les conoce bien, ya que les creó de la tierra y luego hizo que fueran embriones en el vientre de sus madres. No se elogien a sí mismos, Él bien sabe quién es realmente piadoso.»5
Lo que tiene cada alma. De las páginas de Moisés y Abraham: «¿No le han informado de lo que contienen las páginas reveladas a Moisés y a Abraham, el fiel cumplidor? Que nadie cargará con pecados ajenos, que el ser humano no obtendrá sino el fruto de sus esfuerzos, que sus esfuerzos se verán, que será retribuido con una recompensa total, y que ante tu Señor se ha de comparecer finalmente.» «Él es Quien hace reír y hace llorar, Él es Quien causa la muerte y la vida,»6
Prosternaos. «La llegada es inminente, pero nadie, salvo Dios, tiene conocimiento de cuándo ocurrirá. ¿De este mensaje se sorprenden? ¿Ríen en vez de llorar? ¿Permanecen distraídos? ¡Prosternaos ante Dios y adoradlo solo a Él!»7 Cuando el Profeta ﷺ la recitó y se prosternó, todos los que estaban con él se prosternaron también (en inglés, en el texto de la fuente): "the Muslims, the pagans, the jinns, and all human beings."8
Por qué es importante
An-Najm es el propio relato del Corán sobre cómo llegó la revelación al Profeta ﷺ, y los comentaristas lo vinculan con la ascensión hasta el Azufaifo del Límite. Su principio de que «el ser humano no obtendrá sino el fruto de sus esfuerzos» es una piedra angular de la enseñanza islámica sobre la responsabilidad personal, y su mandato final de prosternarse llevó una vez a toda una asamblea, creyentes e idólatras por igual, a postrarse en el suelo. Para leer An-Najm en árabe con traducciones y recitación, ábrela en Quran.com.