Sure Ash-Shu'ara, „Die Dichter“, ist die sechsundzwanzigste Sure — 227 Verse, die in Mekka offenbart wurden, mehr als jede Sure außer Al-Baqarah.1 Ihre Verse sind kurz und ihr Aufbau beinahe musikalisch: sieben Geschichten von Propheten, parallel erzählt, jede mit denselben zwei Zeilen endend.

Worum es geht

Die Sure beginnt mit dem eigenen Gram des Propheten ﷺ: „Vielleicht magst du dich noch selbst umbringen aus Gram (darüber), daß sie nicht gläubig sind.“ Allah könnte ein Zeichen senden, das ihre Nacken zwingen würde, sich zu beugen — aber so erzwungener Glaube wäre wertlos. Stattdessen verweist die Sure auf die Erde: „Haben sie nicht auf die Erde gesehen, wie viele edle Arten Wir auf ihr haben wachsen lassen? Darin ist wahrlich ein Zeichen, doch sind die meisten von ihnen nicht gläubig. Und dein Herr ist fürwahr der Allmächtige und Barmherzige.“2 Diese letzten beiden Zeilen werden zum Kehrreim der Sure, der achtmal wiederkehrt, nach jeder Geschichte.

Wie sie sich entfaltet

Musa (Mose) kommt zuerst und am längsten. Er fürchtet, man werde ihn einen Lügner nennen, seine Zunge werde ihn im Stich lassen, man werde ihn töten wegen des Mannes, den er in seiner Jugend niederschlug — und ihm wird gesagt: „So geht denn beide hin mit Unseren Zeichen. Wir sind mit euch und hören zu.“ Der Pharao erinnert ihn an seine Erziehung im Palast; die Zauberer glauben und nehmen die Drohungen des Pharao hin; und das Meer teilt sich, jeder Teil einem gewaltigen Berg gleich.3

Ibrahim (Abraham) fragt sein Volk, was ihre Götzen vermögen — „Hören sie euch, wenn ihr sie anruft? Oder nützen sie euch, oder schaden?“ — und antwortet mit einer Beschreibung seines eigenen Herrn: „Der mich erschaffen hat und mich (nun) rechtleitet, und Der mir zu essen und zu trinken gibt und Der, wenn ich krank bin, mich heilt“. Er betet um Bewahrung „an dem Tag, da weder Besitz noch Söhne (jemandem) nützen, außer, wer zu Allah mit heilem Herzen kommt“.4

Dann folgen Nuh (Noah), Hud, Salih, Lut (Lot) und Shu'ayb in rascher Folge, jeder auf dieselbe Weise eingeführt: Als ihr Bruder zu ihnen sagte: „Wollt ihr nicht gottesfürchtig sein? Gewiß, ich bin für euch ein vertrauenswürdiger Gesandter. So fürchtet Allah und gehorcht mir. Ich verlange von euch keinen Lohn dafür.“ Jeder stellt sich einem anderen Unrecht: dem Volk von 'Ad, das auf jeder Anhöhe Denkmäler baut, „auf daß ihr ewig leben würdet“; Thamud, sicher in seinen Gärten und in Berge gehauenen Häusern; Luts Volk, das die Ehefrauen verlässt, die ihr Herr für sie erschaffen hat; und Madyan, das im Handel betrügt — „Gebt volles Maß und gehört nicht zu denjenigen, die (anderen) Verlust verursachen. Und wägt mit der richtigen Waage.“5

Der Schlussabschnitt wendet sich dem Quran selbst zu: „mit dem der vertrauenswürdige Geist herabgekommen ist auf dein Herz“ ... und zwar „in deutlicher arabischer Sprache“.6 Dem Propheten ﷺ wird gesagt: „Und warne die Nächsten deiner Sippe. Und senke deinen Flügel für diejenigen von den Gläubigen, die dir folgen.“7 Als dies offenbart wurde, stieg er auf den Hügel Safa und rief die Sippen der Quraysh beim Namen; sie bestätigten, er habe ihnen nie eine Lüge erzählt, und als er sie warnte, verfluchte ihn sein Onkel Abu Lahab.9 Die Sure endet mit den Dichtern. Von ihnen heißt es: „es folgen ihnen die Verirrten“; es heißt, dass sie „in jedem Tal ziellos umherwandern“ und dass sie „sagen, was sie nicht tun“ — außer denen, die glauben, Gutes tun und häufig Allahs gedenken.8

Kernthemen

Zeichen erzwingen keinen Glauben. Der Kehrreim sagt es achtmal: Das Zeichen ist da, „doch sind die meisten von ihnen nicht gläubig“.

Eine Botschaft, viele Völker. Jeder Prophet sagt dieselben Worte, und jeder lehnt Bezahlung ab.

Götzendienst, verbunden mit Ungerechtigkeit. Die Ablehnung Allahs geht bei jedem Volk mit einem besonderen Unrecht Hand in Hand — Tyrannei, Eitelkeit, Luxus, sexuelle Übertretung, Betrug.

Ein heiles Herz. Ibrahims Gebet benennt das Eine, das am Jüngsten Tag zählen wird.

Warum sie wichtig ist

Ash-Shu'ara ist eine der klarsten Demonstrationen dafür, wie der Quran Wiederholung einsetzt: dasselbe Muster, siebenmal erzählt, bis der Hörer seine eigene Lage darin erkennt. Ibrahims Bild von seinem Herrn — der erschafft, rechtleitet, speist und heilt — und die Wendung „mit heilem Herzen“ gehören zu den meistzitierten Passagen des Quran. Um Ash-Shu'ara auf Arabisch mit Übersetzungen und Rezitation zu lesen, öffne sie auf Quran.com.