Sure Al-Hashr, „Die Versammlung“ (oder „Die Vertreibung“), ist die neunundfünfzigste Sure — 24 Verse, die in Medina offenbart wurden.1 Sie handelt vom Abzug der Banu Nadir, eines jüdischen Stammes von Medina, und spricht von ihm als Allahs Werk: „Er ist es, Der diejenigen von den Leuten der Schrift, die ungläubig sind, aus ihren Wohnstätten zur ersten Versammlung vertrieben hat. Ihr habt nicht geglaubt, daß sie fortziehen würden; und sie meinten, daß ihre Festungen sie vor Allah schützten.“2
Worum es geht
Nach den klassischen Quellen hatten die Banu Nadir ihren Vertrag mit den Muslimen gebrochen und gegen das Leben des Propheten ﷺ Ränke geschmiedet; in ihren Festungen belagert, willigten sie ein, Medina zu verlassen. Die Sure nutzt die Episode, um zu lehren, wie kampflos gewonnener Besitz geteilt werden soll, um die Auswanderer und die medinensischen Helfer zu ehren und die Heuchler zu entlarven, die den Banu Nadir Beistand versprochen und sie dann im Stich gelassen hatten.
Kernthemen
Besitz, der zirkuliert. Solcher Besitz: „das gehört Allah, Seinem Gesandten und den Verwandten, den Waisen, den Armen und dem Sohn des Weges. Dies, damit es nicht nur im Kreis der Reichen von euch bleibt. Was nun der Gesandte euch gibt, das nehmt; und was er euch untersagt, dessen enthaltet euch.“3
Andere vorziehen. Die Helfer von Medina lieben die, die zu ihnen ausgewandert sind, und „sie ziehen (sie) sich selbst vor, auch wenn sie selbst Mangel erlitten. Und diejenigen, die vor ihrer eigenen Habsucht bewahrt bleiben, das sind diejenigen, denen es wohl ergeht.“ Spätere Generationen beten: „Unser Herr, vergib uns und unseren Brüdern, die uns im Glauben vorausgegangen sind, und lasse in unseren Herzen keinen Groll sein gegen diejenigen, die glauben.“4
Auf morgen schauen. „Und eine jede Seele schaue, was sie für morgen vorausschickt.“ Und: „Und seid nicht wie diejenigen, die Allah vergessen haben und die Er dann sich selbst hat vergessen lassen.“ Und: „Wenn Wir diesen Qur’an (als Offenbarung) auf einen Berg hinabsendeten, würdest du ihn wahrlich aus Furcht vor Allah demütig werden und sich spalten sehen.“5
Die Namen Allahs. Die Sure schließt mit einer Kaskade göttlicher Namen: „Er ist Allah, außer dem es keinen Gott gibt, der König, der Heilige, der Friede, der Gewährer der Sicherheit, der Wächter, der Allmächtige, der Gewalthaber, der Stolze.“ Und: „Er ist Allah, der Schöpfer, der Erschaffer, der Gestalter. Sein sind die schönsten Namen.“6
Warum sie wichtig ist
Al-Hashr enthält den Grundsatz des Quran, dass Besitz nicht nur unter den Reichen zirkulieren darf, eine Grundlage der islamischen Wirtschaftsethik, und ihr Porträt der Helfer, die anderen gaben, obwohl sie selbst bedürftig waren, bleibt das klassische Beispiel der Selbstlosigkeit. Ihre letzten drei Verse, die Allah Eigenschaft um Eigenschaft benennen, gehören zu den meistrezitierten Passagen des Quran. Um Al-Hashr auf Arabisch mit Übersetzungen und Rezitation zu lesen, öffne sie auf Quran.com.