Un calendrier lunaire
L'islam mesure son année par la lune. Le Coran fixe le nombre de mois à douze et renvoie aux phases de la lune comme moyen de marquer le temps :
« Le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze [mois], dans la prescription d'Allah. »
— Quran 9:36 (Muhammad Hamidullah)1
« Ils t'interrogent sur les nouvelles lunes — Dis : « Elles servent aux gens pour compter le temps, et aussi pour le pèlerinage (Hajj). » »
— Quran 2:189 (Muhammad Hamidullah)2
« C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul [du temps]. »
— Quran 10:5 (Muhammad Hamidullah)3
Parce que l'année lunaire est environ onze jours plus courte que l'année solaire, les mois islamiques — dont le Ramadan et le mois du Hajj — se déplacent progressivement à travers les saisons.
Compté depuis la Hijra (H)
Le calendrier islamique compte ses années depuis la Hijra, la migration du Prophète à Médine en 622 apr. J.-C. (voir La vie du Prophète ﷺ). Les dates sont donc notées H (« après la Hijra »).567
Les deux Aïds
L'islam a deux grandes fêtes, toutes deux établies par le Prophète ﷺ à la place de célébrations plus anciennes :
"Allah has given you two days better than them: the day of breaking the fast (Eid al-Fitr) and the day of sacrifice (Eid al-Adha)."
— Sunan Abi Dawud 1134 (Sahih) (anglais)4
- L'Aïd al-Fitr (« fête de la rupture du jeûne ») arrive à la fin du Ramadan, célébrant l'achèvement du mois de jeûne.
- L'Aïd al-Adha (« fête du sacrifice ») tombe durant la saison du Hajj et commémore la disposition du prophète Abraham à sacrifier son fils. Elle est marquée par le sacrifice d'un animal dont la viande est partagée avec la famille et les pauvres.567
Les deux jours commencent par une prière communautaire spéciale et sont des moments de gratitude, de générosité et de rassemblement.
En résumé
L'année musulmane est un calendrier lunaire compté depuis la Hijra (H), et ses points culminants sont les deux Aïds — l'un couronnant le jeûne du Ramadan, l'autre le pèlerinage du Hajj — tous deux des occasions de culte, de charité et de joie.