Al-Mu'minun, « Les Croyants », est la vingt-troisième sourate — 118 versets révélés à La Mecque.1 Elle s'ouvre sur une promesse et une définition : « Bienheureux sont certes les croyants », puis dit exactement qui ils sont.
De quoi il s'agit
La sourate commence par le caractère et s'achève par la reddition de comptes. Entre les deux, elle expose les preuves de l'un et de l'autre : la formation de chaque être humain dans le ventre, les dons de la pluie, de l'olivier et du bétail, et une longue lignée de messagers rejetés par des élites installées disant : « Celui-ci n’est qu’un être humain comme vous ». Sa question finale rassemble tout ce qui précède : « Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? »9
Thèmes principaux
Le croyant qui réussit. Les premiers versets le décrivent : « ceux qui sont humbles dans leur prière (As-Salât) », « (et ceux) qui se détournent des futilités », « (et ceux) qui s’acquittent de l’aumône (Az-Zakāt) », « et (ceux) qui préservent leurs sexes [de tout rapport] » ... « et (ceux) qui veillent à la sauvegarde des dépôts confiés à eux et honorent leurs engagements », « et (ceux) qui observent strictement leur prière (Aṣ-Ṣalāt) » — « Ce sont eux les héritiers », « ceux qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement » (al-Firdaus).2
La formation d'un être humain. La sourate retrace le développement humain depuis « un extrait d’argile » jusqu'à une goutte, une adhérence, un embryon, des os revêtus de chair : « Nous avons certes créé l’homme d’un extrait d’argile » ... « Ensuite, Nous l’avons transformé en une tout autre création. Béni soit donc Allah le Meilleur des créateurs ! »3
Une seule religion, divisée. Après Nuh (Noé), un messager non nommé, Musa (Moïse) et Harun (Aaron), et Maryam (Marie) et son fils, les messagers sont interpellés ensemble : « Ô Messagers ! Mangez de ce qui est permis et agréable et faites du bien » ... « Et cette communauté, la vôtre, est une seule communauté, tandis que Je suis votre Seigneur ». Puis : « Mais ils se sont divisés en sectes, chaque secte exultant ce qu’elle détenait ».4
Des bonnes actions d'un cœur craintif. La sourate décrit ceux qui « donnent ce qu’ils donnent, tandis que leurs cœurs sont emplis de crainte [à la pensée] qu’ils doivent retourner à leur Seigneur » — et ce sont eux qui « se précipitent vers les bonnes actions ». Elle ajoute une assurance : « Nous n’imposons à personne que selon sa capacité ».5
Un seul Dieu, non plusieurs. « Allah ne S’est point attribué d’enfant et il n’existe point de divinité avec Lui ; sinon, chaque divinité s’en irait avec ce qu’elle a créé et certaines seraient supérieures aux autres ».6
Répondre au mal par le bien. Il est dit au Prophète ﷺ : « Repousse le mal par ce qui est meilleur », et de chercher refuge auprès d'Allah : « Seigneur ! Je me réfugie en Toi contre les incitations des diables ».7
Pas de seconde chance après la mort. Quand la mort vient, celui qui a gaspillé sa vie demande : « Seigneur ! Fais-moi revenir (sur Terre) », « afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais ». La réponse : « Derrière eux, cependant, il y a une barrière, jusqu’au jour où ils seront ressuscités ».8
Pourquoi c'est important
Al-Mu'minun donne l'un des résumés les plus complets du Coran du caractère du croyant, et ses premiers versets sont une référence habituelle pour l'humilité dans la prière. Sa question finale — les êtres humains ont-ils été créés sans but — et sa prière finale, « Seigneur ! Pardonne et fais miséricorde ! C’est Toi le Meilleur des miséricordieux », résument le mouvement de la sourate de l'avertissement à l'espoir. Pour lire Al-Mu'minun en arabe avec des traductions et la récitation, ouvrez-la sur Quran.com.