Ash-Shu'ara, «Los Poetas», es la vigesimosexta sura — 227 versículos revelados en La Meca, más que cualquier sura excepto Al-Baqarah.1 Sus versículos son cortos y su estructura es casi musical: siete historias de profetas contadas en paralelo, cada una terminando con las mismas dos líneas.
De qué trata
La sura se abre con la propia aflicción del Profeta ﷺ: «¿Es que vas a consumirte [de tanto pesar] porque [tu gente] se niegan a creer?» Dios podría enviar un signo que forzara sus cuellos a inclinarse — pero una fe obtenida así no valdría nada. En cambio la sura señala la tierra: «¿Acaso no observan la Tierra y reparan sobre cuántas especies nobles he creado en ella? En eso hay un signo, pero la mayoría no cree. Tu Señor es Poderoso, Misericordioso.»2 Estas dos últimas líneas se convierten en el estribillo de la sura, que regresa ocho veces, después de cada historia.
Cómo se desarrolla
Moisés viene primero y con mayor extensión. Teme que lo llamen mentiroso, que su lengua le falle, que lo maten por el hombre que abatió en su juventud — y se le dice: id ambos con Nuestros signos; en verdad, estamos con vosotros, escuchando. El Faraón le recuerda su crianza en el palacio; los hechiceros creen y aceptan las amenazas del Faraón; y el mar se divide: «Cada lado [del mar] se asemejaba a una enorme montaña».3
Abraham pregunta a su pueblo qué pueden hacer sus ídolos — «¿Acaso pueden ellos oír vuestras súplicas? ¿Pueden concederos algún beneficio o pueden causaros algún daño?» — y responde con una descripción de su propio Señor: «pues Él es Quien me ha creado y me guía», «Él me da de comer y de beber», «Cuando enfermo, Él es Quien me cura».4 Ora por un día — «el día en que de nada servirán las riquezas ni los hijos» — «y solo estará a salvo quien se presente ante Dios con un corazón puro».
Luego Noé, Hud, Salih, Lot y Shuayb en rápida sucesión, cada uno presentado de la misma manera, llamando a su pueblo a temer a Dios y obedecerle, sin pedir pago alguno. Cada uno confronta un mal distinto: el pueblo de 'Ad construyendo monumentos en cada altura «como si fueseis a vivir por toda la eternidad»; Thamud seguro en sus jardines y casas esculpidas en las montañas; el pueblo de Lot abandonando a las esposas que su Señor creó para ellos; y Madián haciendo trampa en el comercio — «Sed justos al medir y no merméis», «pesad con equidad».5
La sección final se vuelve hacia el Corán mismo: «Descendió con él el Espíritu Leal [el ángel Gabriel]». «Es una revelación en lengua árabe pura».6 Al Profeta ﷺ se le dice: «Advierte a tus familiares cercanos. Baja tus alas para proteger a los creyentes que te sigan».7 Cuando esto fue revelado, subió a la colina de Safa y llamó por su nombre a los clanes de los Quraysh; ellos reconocieron que nunca les había mentido, y cuando los advirtió, su tío Abu Lahab lo maldijo.9 La sura termina con los poetas, a quienes «Solo los descarriados siguen», que «en sus lugares de reunión divagan» y «dicen lo que no hacen» — excepto los creyentes de entre ellos que obran correctamente y mencionan mucho a Dios.8
Temas principales
Los signos no obligan a la fe. El estribillo lo dice ocho veces: el signo está ahí, «pero la mayoría no cree».
Un solo mensaje, muchos pueblos. Cada profeta dice las mismas palabras, y cada uno rechaza el pago.
La idolatría unida a la injusticia. El rechazo de Dios de cada pueblo va de la mano de un mal particular — tiranía, vanidad, lujo, transgresión sexual, fraude.
Un corazón puro. La oración de Abraham nombra lo único que importará en el Último Día.
Por qué es importante
Ash-Shu'ara es una de las demostraciones más claras de cómo el Corán usa la repetición: el mismo patrón, contado siete veces, hasta que el oyente ve su propia situación en él. Su retrato del Dios de Abraham — que crea, guía, alimenta y cura — y su frase «un corazón puro» están entre los pasajes más citados del Corán. Para leer Ash-Shu'ara en árabe con traducciones y recitación, ábrela en Quran.com.