Liest man sich durch die 114 Suren des Quran, kehrt unter der Vielfalt der Themen eine kleine Anzahl wiederkehrender Motive immer wieder zurück. Sie zu erkennen, macht den gesamten Text leichter zugänglich, mit welchem Kapitel man auch beginnt.
Tawhid: die Einheit Gottes als Rückgrat
Kein Thema ist zentraler als Tawhid — die absolute Einheit Gottes. Sie ist Gegenstand der kürzesten und konzentriertesten Glaubensaussage des Quran:
"Sag: Er ist Allah, Einer, Allah, der Überlegene. Er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden, und niemand ist Ihm jemals gleich."
— Quran 112:1-4 (Bubenheim & Elyas)1
Jedes andere Thema im Quran führt letztlich auf dieses eine zurück: dass es einen Gott gibt, ohne Partner oder Gleichen, und dass dies zu erkennen der Ausgangspunkt eines recht geordneten Lebens ist.
Das Verborgene und der Jüngste Tag
Neben Tawhid lenkt der Quran wiederholt die Aufmerksamkeit auf Realitäten jenseits gewöhnlicher Sicht: Gottes Wissen und Macht über die Schöpfung, die Engel, und vor allem die Gewissheit eines Jüngsten Tages, an dem jedes Leben gewogen wird:
"(Er,) Der den Tod und das Leben erschaffen hat, damit Er euch prüfe, wer von euch die besten Taten begeht."
— Quran 67:2 (Bubenheim & Elyas)2
Dieses Leben wird wiederholt als eine Prüfung dargestellt, deren Ausgang von Bedeutung ist, was der Anleitung des Quran zur Lebensführung Dringlichkeit und moralischen Ernst verleiht.
Prophetentum als eine durchgehende Geschichte
Ein großer Teil des Quran erzählt Episoden aus dem Leben früherer Propheten nach — Nuh, Ibrahim, Musa, Isa und viele andere — nicht als isolierte Legenden, sondern als Kapitel einer einzigen, durchgehenden Geschichte: ein Gott, der der Menschheit wiederholt Rechtleitung durch auserwählte Gesandte sendet. Für das umfassendere Bild, wie der Islam diese Kette von Propheten versteht, siehe Propheten im Islam.
Recht macht einen kleineren Teil aus, als die meisten erwarten
Weil „Scharia“ und islamisches Recht so viel Aufmerksamkeit von außen anziehen, öffnen viele Leser den Quran in Erwartung eines Gesetzbuches und sind überrascht, wie wenig davon sich so liest. Verse, die sich direkt mit rechtlichen Regelungen befassen — Erbschaft, Verträge, Familienrecht und Ähnliches — werden gewöhnlich auf rund 500 Verse geschätzt, deutlich unter einem Zehntel der rund 6.236 Verse des Quran.789 Der weitaus größte Teil des Textes widmet sich stattdessen Glauben, Gottesdienst, Ethik, Erzählungen und der Beschreibung der natürlichen Welt.
Barmherzigkeit als Rahmen
Der Quran rahmt sich selbst, von seiner Eröffnungszeile an, als Ausdruck der Barmherzigkeit:
"Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen."
— Quran 1:1 (Bubenheim & Elyas)3
Dies ist keine vereinzelte Ausschmückung — der Quran beschreibt die gesamte Sendung des Propheten Muhammad ﷺ in denselben Worten:
"Und Wir haben dich nur als Barmherzigkeit für die Weltenbewohner gesandt."
— Quran 21:107 (Bubenheim & Elyas)4
Warnungen und rechtliche Anleitung stehen beide innerhalb dieses größeren Rahmens der Barmherzigkeit, statt außerhalb davon zu stehen.
Die Natur als Zeichen
Der Quran verweist häufig auf die natürliche Welt — die Himmel, den Wechsel von Nacht und Tag, das Wirken der Schöpfung — als Beweis, der zum Nachdenken anregen soll, nicht als bloße Kulisse:
"In der Schöpfung der Himmel und der Erde und in dem Unterschied von Nacht und Tag liegen wahrlich Zeichen für diejenigen, die Verstand besitzen, die Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend) gedenken und über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachdenken: „Unser Herr, Du hast (all) dies nicht umsonst erschaffen.“
— Quran 3:190-191 (Bubenheim & Elyas)5
Diese Verse (Ayat) tragen denselben Namen wie die Verse der Schrift selbst — im Arabischen bedeutet Ayah sowohl „Vers“ als auch „Zeichen“.
Erzählungen als moralische Mittel
Die Erzählungen des Quran — am ausführlichsten die Geschichte Josefs (Yusuf), über eine ganze Sure hinweg erzählt — werden ausdrücklich als lehrreich dargestellt, nicht bloß als historisch:
"Wir berichten dir die schönsten Geschichten dadurch, daß Wir dir diesen Qur'an (als Offenbarung) eingegeben haben, obgleich du zuvor wahrlich zu den Unachtsamen gehörtest."
— Quran 12:3 (Bubenheim & Elyas)6
Diese Berichte über frühere Propheten und Gemeinschaften dienen als moralische Veranschaulichung für das erste Publikum des Quran und für Leser seither.
Wohin als Nächstes
Diese Themen kehren im gesamten Quran wieder, unabhängig davon, welche Sure man liest — siehe Wie der Quran aufgebaut ist für den Aufbau des Textes, und Geschichten im Quran für einen genaueren Blick darauf, wie seine Erzählungen funktionieren.