Yusuf, « Joseph », est la douzième sourate — 111 versets révélés à La Mecque.1 Elle ne ressemble à aucune autre sourate : presque tout son contenu est un seul récit, raconté du début à la fin, que le Coran présente comme « le meilleur récit ».2
De quoi il s'agit
La sourate suit Yusuf depuis le rêve d'un garçon jusqu'à son accomplissement des décennies plus tard. Il dit à son père Yaqub avoir vu « onze étoiles, et aussi le soleil et la lune ; je les ai vus prosternés devant moi » ; Yaqub lui recommande de n'en parler à personne. Ses frères, jaloux de l'amour de leur père, le jettent dans un puits et ramènent sa tunique tachée d'un faux sang. Des voyageurs le retirent et le vendent en Égypte « pour quelques dirhams comptés ». Le récit le mène ensuite à travers la tentation, la prison et une haute charge, jusqu'à ce que ses frères se tiennent devant lui sans savoir qui il est. Il s'achève avec la famille réunie et le rêve devenu réalité.
Comment elle se déploie
La sourate est construite autour d'une série d'épreuves, chacune affrontée différemment.
Le chagrin de Yaqub. Face au mensonge sur le loup, Yaqub dit : « qu’une belle patience! C’est Allah qu’il faut appeler au secours contre ce que vous racontez ».3 Des années plus tard, quand un second fils est perdu, il dit les mêmes mots — et quand ses fils lui reprochent de pleurer, il répond : « Je ne me plains qu’à Allah de mon déchirement et de mon chagrin », et les envoie chercher, car : « ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d’Allah ».7
L'intégrité de Yusuf. L'épouse d'al-'Aziz, dans la maison de qui il sert, tente de le séduire ; il refuse — « Qu’Allah me protège ! » — et il est innocenté par la tunique déchirée par derrière. Quand les femmes de la ville se moquent d'elle et qu'elle leur montre Yusuf, il prie : « La prison m’est préférable à ce à quoi elles m’invitent ».4
La prédication de Yusuf. Même en prison, il appelle ses compagnons de cellule à Allah avant d'interpréter leurs rêves : « Qui est le meilleur : des Seigneurs éparpillés ou Allah, l’Unique, le Dominateur suprême ? »5
La réhabilitation avant la libération. Convoqué par le roi pour interpréter son rêve de sept vaches grasses et sept vaches maigres, Yusuf ne quittera pas la prison avant que son nom soit lavé. L'épouse d'al-'Aziz avoue — « Maintenant la vérité s’est manifestée » — et le passage se poursuit : « Et je ne m’innocente cependant pas, car l’âme est très incitatrice au mal, à moins que mon Seigneur, par miséricorde, [ne la préserve du péché] ».6 Yusuf est placé à la tête des entrepôts d'Égypte et la conduit à travers la famine.
Le pardon. Quand ses frères le reconnaissent enfin, honteux, il refuse de les blâmer : « Pas de récrimination contre vous aujourd’hui ! Qu’Allah vous pardonne. C’est Lui Le plus Miséricordieux des Miséricordieux ».8 Sa tunique rend la vue à Yaqub. La famille vient en Égypte, ses parents sont élevés sur le trône, et ils s'inclinent devant lui : « Ô mon père ! Voilà l’interprétation de mon rêve de jadis. Allah l’a bel et bien réalisé ».9
Thèmes principaux
Une patience qui n'est pas passive. Yaqub pleure ouvertement devant Allah, garde espoir et agit selon cet espoir.
L'intégrité à un coût personnel. Yusuf choisit la prison plutôt que le mal, et en prison il continue de parler pour la vérité.
Le plan d'Allah à l'œuvre à travers le tort des hommes. Le crime des frères devient le chemin par lequel la famille est sauvée de la famine.
Le pardon par la force. Yusuf pardonne à ses frères alors qu'il a tout pouvoir de les punir.
Pourquoi c'est important
Yusuf est l'une des sourates les plus aimées du Coran et l'une de ses leçons les plus complètes de caractère — patience, chasteté, honnêteté et miséricorde, tout cela montré plutôt qu'énoncé. Son dernier verset donne la raison pour laquelle elle fut racontée : « Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d’intelligence. Ce n’est point là un récit fabriqué ».10 Pour lire Yusuf en arabe avec des traductions et la récitation, ouvrez-la sur Quran.com.