Saba, «Saba», es la trigésima cuarta sura — 54 versículos revelados en La Meca.1 Toma su nombre del antiguo pueblo de Saba en el sur de Arabia, cuya prosperidad y su pérdida forman la advertencia central de la sura.
De qué trata
La sura trata de lo que la gente hace con lo que se le da. Se abre en alabanza a Dios, a quien pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra, y responde a quienes niegan que la Hora llegará. Luego sitúa dos hogares uno junto al otro: la familia de David, a la que se dan dones extraordinarios y se le dice que trabaje con agradecimiento, y el pueblo de Saba, al que se dio una tierra fértil y un Señor perdonador, y que se apartó. El resto de la sura vuelve la lección hacia sus oyentes en La Meca, que también pensaban que su riqueza probaba el favor de Dios.
Temas principales
David y Salomón. Dios hizo que las montañas y las aves hicieran eco de las alabanzas de David y le facilitó moldear el hierro; a Salomón se le dieron el viento y los yinn que construyeron «templos elevados, estatuas, cántaros grandes como estanques y calderas enormes». La orden que siguió: «Trabajad con agradecimiento [a Dios por los favores concedidos] ¡oh, familia de David!» Y un comentario aleccionador: «pocos de Mis siervos son agradecidos».2 Incluso la muerte de Salomón conlleva una lección — los yinn siguieron trabajando hasta que una criatura carcomió su bastón y cayó, y «se hizo evidente [para la gente] que si los yinn hubieran tenido conocimiento de lo oculto, no habrían permanecido en el castigo humillante».3
Saba y la represa. «Las moradas de Saba eran un signo [de las gracias de Dios]: poseían dos huertos, uno [en un valle] a la izquierda y otro a la derecha. [Les dije:] “Alimentaos del sustento de vuestro Señor y agradecedle. Tenéis una buena tierra, y [si sois agradecidos, sabed que] vuestro Señor es Perdonador». Se apartaron, «entonces envié sobre ellos la inundación [que produjo la ruptura] de las represas», reemplazando sus huertos con frutos amargos y tamariscos, y los convirtió en historia — un relato que otros contarían.4
Un mensajero para toda la humanidad. «No te envié [¡Oh, Muhámmad!] sino como anunciador de buenas nuevas y amonestador para todos los seres humanos.»5
Líderes y seguidores. El Día del Juicio los oprimidos y los arrogantes se culpan mutuamente: «fueron vuestras astucias, pues noche y día nos ordenaban que no creyéramos en Dios».6
La riqueza no es cercanía. «no son ni vuestros bienes materiales ni vuestros hijos los que os acercan a Mí, sino que quienes crean y obren rectamente recibirán una recompensa multiplicada por sus obras».7
Pensar con honestidad. El llamado de la sura a la razón: «Os exhorto a que hagáis una cosa [para que se os evidencie la verdad]: Poneos ante Dios en grupo o individualmente, y reflexionad, pues vuestro compañero no es un loco».8
Por qué es importante
Saba cuenta una de las historias más claras del Corán de un pueblo próspero destruido por la ingratitud, y su orden a la familia de David — «Trabajad con agradecimiento» — enmarca la gratitud como algo que se hace, no solo se siente. Su invitación a pensar en pareja o a solas, lejos de la presión de la multitud, es uno de los llamados más directos del Corán a la reflexión independiente. Para leer Saba en árabe con traducciones y recitación, ábrela en Quran.com.